Ya les conté que el domingo 12 de Mayo, a las 17 en punto, vuelve el Ciclo de poesía en Bella Vista? Yeahhhh
domingo, 31 de marzo de 2019
sábado, 30 de marzo de 2019
Texto leído en la presentación de Kadosh, en La casa del árbol
KADOSH, DE DIEGO ROEL
Por Valeria Pariso
Cuando leí el título de este nuevo libro de Diego Roel, lo primero que me pregunté fue qué significaba la palabra Kadosh. Pues bien, Kadosh viene del hebreo y puede entenderse, tal como dice Lucas Margarit en el prólogo del libro, como: “santo, puro, especial, elegido o sagrado.”.
El libro se articula a partir de las veintidós letras del alfabeto hebreo, el Alef-bet y, desde el inicio, exige al lector atención y movimiento.
Por cada una de las veintidós letras del alefato, el lector se encuentra con lo siguiente: el dibujo de una letra, un poema, un paratexto que dialoga con el poema.
Roel no quiere un lector cómodo, quieto. Para entrar en Kadosh es preciso desplazarse por el libro.
El primer poema abre el misterio con la letra Alef.
En una página, nos muestra su grafía, el espacio físico. Es un acercamiento primario, de descubrimiento. Reconocer la belleza de una letra. ¿Hace cuánto no hacíamos esto?
El poeta dice:
En tu palma ahora
he renacido:
palma de la vida y de la muerte,
embrión de la belleza.
Mis manos alumbran el camino,
abren
el corazón del día y de la noche.
Mis manos alumbran el camino.
Volvamos al primer verso: “En tu palma ahora/ he renacido”. Roel lleva el poder al lector, es en la palma del otro donde la voz poética renace. La interacción entre poeta y lector opera como exigencia de funcionamiento genuino de un corpus poético.
Y es que de eso da cuenta este libro: la existencia a partir del otro. La articulación de un diálogo entre el autor y el lector como “embrión de la belleza” y para ello Kadosh ofrece un poema por cada letra del alfabeto hebreo.
Pensémoslo desde su génesis: no existe razón de ser de un alfabeto sin dos que intenten comunicarse. Descubrir qué hay detrás de cada consonante (el alfabeto hebreo no tiene vocales) es parte de la revelación de Kadosh. Es porque alguien abre el libro y lee, que el poeta dice “he renacido”.
A ese primer poema, le corresponde a pie de página, un paratexto que dice: “Una cabeza de buey será tu máscara”. Otro gran acierto: la apertura de sentido se vuelve una dialéctica del pacto de lectura.
Cruzado por el misticismo que es nota característica de la poética de Roel, nos encontramos con poemas tan inquietantes como este que corresponde a la letra Guimel.
La letra guimel sería la letra g en nuestro alfabeto, aunque es prácticamente impronunciable para nosotros y ya les voy a explicar por qué.
Dice el poema:
Cristo es en mi boca
la última palabra.
Ya vienen los caballos y los niños.
Ya vienen mis hermanos, el mar y los tesoros del mar,
la doble sombra y los espejos.
Se acerca el barco de la Cruz.
Ya vienen los caballos y los niños.
Hace unos años, escuché a la poeta Flavia Soldano exponer sobre sonoridades y poesía. Soldano es una estudiosa de los idiomas antiguos. Ya que estamos con la letra guimel quiero contarles lo que recuerdo que ella explicó: En el hebreo, la gutural es mucho más profunda que como la pronunciamos nosotros. Viene de atrás de la garganta, de mucho más atrás, porque es un sonido que tiene que ver con el desierto, con la arena que es tragada por los caminantes que cruzan el viento. Contaba Soldano que algunos rabinos le explicaban que la letra guimel era el sonido del lamento del camello cuando le pegaban. Es la letra que da cuenta del dolor, del abandono, de la furia del mundo sobre un cuerpo que resiste.
En Kadosh, la letra g anuncia la llegada de los caballos y los niños, el tránsito, lo que viene llegando, el esfuerzo, la necesidad de salvarse, la esperanza.
Uno necesariamente vuelve a mirar la grafía de la letra que Kadosh nos ofrece. Hay, luego de la lectura del poema, algo que queda mudo, pegado en la garganta, aguantado. Otra vez el lector no permanece quieto. Otra vez el lector trata de encontrar alguna clave (el poeta ya lo había hecho en Shíbolet), que cierre lo que acaba de recibir.
El paratexto dice: Dios es siempre Uno en Tres
Con esta dinámica (dibujo de la letra, poema, paratexto), el libro se presenta como una lectura posible y llena de belleza del alfabeto hebreo, encontrando en la recreación de una lengua una forma de ver la realidad, o una forma de la realidad posible. Abrir el sentido de cada letra, resignificarla, ponerle un peso, un viento, una sombra. Mover letra por letra. Correrlas de la mano. Tirarlas lejos. Tal como decía Paul Celan: “emigra por doquier, como la lengua/ arrójala, arrójala.”
Este trabajo conjunto y deliberado creado por Roel, entre poeta, lector y alfabeto, ¿no es una ofrenda sagrada, la pureza vuelta artefacto que nos invita a creer otra vez en la eficacia de la comunicación poética?
El vacío, el esfuerzo físico, el cuerpo, la meta, la fe, la existencia, son los grandes temas que cruzan Kadosh. Todo un trabajo de descubrimiento para el lector. Lo sabemos, la poesía es, ante todo, revelación.
Muñiz, febrero de 2019.
viernes, 29 de marzo de 2019
He rogado:
De las mismas palabras, aléjanos.
De las mismas palabras, aléjanos.
Córrenos a un lado de los nombres
que elegimos para nombrar las marcas fabulosas.
que elegimos para nombrar las marcas fabulosas.
Viento de los desesperados,
ahuyéntanos de la repetición.
ahuyéntanos de la repetición.
He rogado.
Sin embargo, sé que he debido rogar:
Sin embargo, sé que he debido rogar:
Amor mío, Dios mío,
lobo de la madrugada,
para que no te crea,
despedaza nuestro lenguaje,
conviértelo en un trozo de carne fresca
y deja lo que no comas
donde pastan las ovejas en el monte.
lobo de la madrugada,
para que no te crea,
despedaza nuestro lenguaje,
conviértelo en un trozo de carne fresca
y deja lo que no comas
donde pastan las ovejas en el monte.
jueves, 28 de marzo de 2019
El otro lenguaje, la fotografía. Serie: Piedras, arena y mar
Creamos mundos porque necesitamos aire.
Fotos: Gabo Losa.
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| Rambla |
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| Cabo Corrientes |
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| Costanera |
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| Cabo Corrientes |
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| Muelle de los pescadores |
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| Muelle |
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| Cabo Corrientes |
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| Puerto de Mar del Plata |
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| Cabo Corrientes |
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| Cabo Corrientes |
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| Costanera |
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| Cabo Corrientes |
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| Cabo Corrientes |
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| Muelle |
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| Rambla |
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| Cabo Corrientes |
Festival de poesía de Mar del Plata
Junto al poeta Jotaele Andrade, fuimos los invitados de honor del Festival de Poesía de Mar del Plata. Gracias totales, Carlos Cartolano, por el trabajo impecable de organización y por esta invitación inolvidable.
Sábado 23/3, en la Villa Victoria Ocampo
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| Junto a Inés Legarreta y Jotaele Andrade |
Dentro del marco del Festival, el día 24/3, en el Espacio Teatral Cuatro elementos, dimos clínica de poesía junto a Jotaele Andrade.
La previa.
Clínica de poesía (fotos gentileza de los asistentes)
Triple presentación en La casa del árbol: Sombra de dos colores (Jotaele Andrade), Kadosh (Diego Roel), La trilogía (Valeria Pariso)
Llenamos la casa del árbol. Me traje las fotos más lindas que encontré en facebook. Gracias a todos
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| Jotaele Andrade |
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| Diego Roel |
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| Con el editor Gerardo Coccio y Diego Roel |
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| Con Diego Roel y Valeria Cervero |
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| Con Diego Roel, Jotaele Andrade y Paula Novoa |
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